Tuesday, November 22, 2011

Subtile Propaganda gegen Kapitalismus



Dieser Film kritisiert sehr viele. Am Anfang kritisiert es wie Menschen oft nicht genüge Fragen machen—wie Dr. Scholz—und viele Menschen verletzen können, dann kritisiert es die sehr Business orientierte Mentalität, dass die reiche Menschen von dem „Rat der Götter“ so völlig vertraten, und auch die Frivolität der Amerikaner und Schweizer. Dann kritisieren sie auch wie niemand wollte das Schuld auf sich nehmen, und wie alle immer sagten, dass sie von den Nazis um alles zu machen gezwungen waren, und, dass sie nie wussten, was sie machten—es war immer das Schuld der Anderen. Es muss sein, dass viele wussten, aber hatten zu viel Angst um etwas zu sagen, aber Anderen wussten und es gab ihnen Egal, aber man kann nie wissen wer ist wer, und vielleicht am meisten sind die, die gute Absichten hatten, die der Schuld akzeptieren. Sie kritisieren auch die Korruption innerhalb der Justiz, dass wir sehen mit wie einfach es war um ein Richter (?) zu ändern, wenn er nicht was die Menschen mit der Macht wollten machte, und wie gut die Reiche Menschen von I.G. Farben in dem Gefängnis behandelt wurden. Und am Ende kritisieren sie wie I.G. Farben, noch nach dem Krieg, wollten immer ihre Rüstungsproduktion und Giftgasherstellung weiterhin zu tun, und wie sie es von der Öffentlichkeit versteckten.
Ich denke, dass es wirksam war, oder ich könnte nicht es einfach identifizieren. Meine Reaktion zu dem Film, war ein bisschen Ärger, aber am meisten Erleichterung, dass mein Leben so einfach ist—aber dann soll ich denken an, wie, weil mein Leben so einfach ist, sollte ich andere die nicht ein so einfaches Leben haben, und wie ich fühle, wie alle, dass ich nicht genüge Zeit habe, aber wie dass in Wahrheit keine Entschuldigung ist.

Als Kurt Mätzig dieser Film gemacht hatte, sagte er, dass er noch eine gute Meinung nach Kommunismus in Deutschland hatte. Vielleicht ist dieser Film ein bischien wie Propaganda gegen Kapitalismus, als es zeigt wie Kapitalismus in andere Länder gab böse Manschen in Deutschland die Fähigkeit um böse Sachen zu machen. Vielleicht ist es auch so, weil es zeigt wie Menschen in Deutschland, die eine sehr kapitalistische Mentalität nahmen, fühlten keine wirkliche Schuld am Ende, und noch alle die Bürger zu überlisten.

Business ist Business und die Naive sind einfach zu bedienen

Dr. Scholz ist ein Chemiker für I.G. Farben, eine reale Kompanie, die während dem zweiten Weltkrieg in Rüstungsproduktion und Giftgasherstellung sich spezialisierte. Dr. Scholz sieht am Anfang des Filmes als ein sehr einfältiger Mann, der nicht sich vorstellen kann, wie seine chemische Erfindungen benutzen werden. Als sein Freund sagt ihm wie die Kompanie für einen Krieg sich vorbereitete, sieht er als ein Idealist, der nicht die schlechte Seite der Menschen sehen kann. Und in seiner Arbeit sieht er als ein Kind, der leicht manipuliert von seinem Vorgesetzten wird. Aber an eine andere Seite sehen wir auch wie es so Leicht war, um die guten Absichte von einem Person gegen ihm zu benutzten.
            Aber vielleicht was ich mich an meistens erinnern werde, ist nicht wie Dr. Scholz manipuliert wurde, aber wie die U.S.A. und die Schweiz vertreten wurden. Es hat mich nicht schockiert, weil diese beide Länder sind sehr gut bekannt für ihre sehr Business orientierte Mentalität, und ich verstehe auch, dass sie nicht das ganzes Land vertreten (obwohl vielleicht nicht alle verstehen das.) Aber es hat mich überrascht, als ich über es denke, wie ein Land, hier die U.S.A, konnte an die beide Seite "spielen" ohne, dass jemand etwas sagt, und, dass in Wahrheit sie gegen ihre eigene Soldaten und Menschen kämpften. Und dann, dass die Schweiz, noch in diesen Jahren des Filmes, benützte ihre Neutralität um Geld zu verdienen und Menschen zu verletzen ohne Verantwortung zu übernehmen war auch unmenschlich. Am Ende ist Dr. Scholz wie ein Kind in einen Löwenkäfig geworfen.



Thursday, November 10, 2011

Martin Luther auf der Wartburg


In dieses Bild sehen wir ein Denkmal von Martin Luther in Hannover. Diese Statue liegt vor dem Marktkirche, die ein relevanter Ort um es zu haben ist, weil er das neue Testament übersetzt hat. Diese Statue ist ein bisschen verschieden von andere Statuen von ihm, weil er nicht nur die Bibel anhält, aber er hat auch eine ausgestreckte Hand. Mit dieser Hand in dieser Position, sieht es wie er  zu uns spricht aus. Nach diese Bemerkung, können wir denken an, wie er mit viele Menschen gesprochen haben musste, und wie er viele anspornte um eine Revolution zu machen.

Das Wartburgfest


In dieses Bild sehen wir viele Menschen, die von der Burger Stadt bis einem Schloss laufen. Sie sehen sehr organisiert aus, als sie in eine so lange Schlange sind, und sie sehen auch sehr geärgert. Sie sehen auch nicht wie ungebildete menschen aus, aber mehr wie Aristokraten vielleicht. Wir können auch viele deutsche Pfanne sehen, die wie ein Teil der Demonstration aussehen. In eine historische Kontext verstehen wir, dass diese Menschen die Studenten und Bürger sind, die Demonstrieren gegen die Abgabe um Einheit in Deutschland zu haben, um ein vereinigtes Land und Volk zu sein.

Wednesday, November 9, 2011

Elisabeth von Thüringen

Warum ist die Elisabeth heilig? Elisabeth von Thüringen ist heilig, weil sie ein Adliger war, aber hat ihre eigene Reichtum um die Arme und die Kranke zu helfen. Mit ihrer Hilfe wurden ein Kloster und Krankenhäuser, von denen eins unter ein Schloss in Wartburg ist, gebaut.


Elisabeth heisst "von Thüringen", weil als sie vier Jahre alt war, ist sie nach Thüringen gegangen um zu leben und bleiben, weil sie da der Landgraf Ludwig von Thüringen später heiraten würde. Da ist sie nach seinem Tod geblieben und hat sie den Gemeinschaften geholfen.






Das Minnelied

Das Minnelied war interessant zu hören, weil es uns zeigt, wie es ein Zeit war wo vielen Typen der Kunst entwickelten sie. Wir sehen hier wie, wie heute, sie Music benützten um eine Geschichte zu erzählen, und wie sie möchten dramatische Geschichten gern, sogar wenn sie nicht eine dramatische Stimme benützten.

Einführung/ These von meinem Aufsatz

Der Kölner Dom hat 632 Jahre gedauert um zu bauen, und für 369 Jahre war der Bau völlig gestoppt. Hier werde ich analysieren warum der Bau gestoppt wurde, und warum die deutsche Romantik hat Interesse wiedergebracht um der Dom zu bauen, und wie das zeigt eine Änderung der deutsche Kultur und deutschen Meinungen. Als der Dom in Mittelalter gebaut wurde, war es unter der Richtung der Kirche, aber es war unter Leitung der Zivilisten, dass der Bau fertig sein konnte. Diese Situation zeigt uns wie der Macht hat von der Kirche zu den Zivilisten gegangen.